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新澳門資料大全最新版本更新內(nèi)容,網(wǎng)絡中國節(jié)·重陽丨秋意濃濃,歲歲重陽,帶你了解重陽節(jié)的起源與習俗

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天涯追夢 2024-10-11 熱點 35 次瀏覽 0個評論

中國傳統(tǒng)節(jié)日


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重 陽 節(jié)

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節(jié)日溯源

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“重陽”之名稱由來,得名于古籍《易經(jīng)》中的“陽爻為九”。在《易經(jīng)》中,把“六”定為陰數(shù),把“九”定為陽數(shù),又為“極數(shù)”,指天之高為“九重”。“九”為老陽,是陽極數(shù),兩個陽極數(shù)重在一起,九九歸一,一元肇始,萬象更新。因此古人認為重陽是一個值得慶賀的吉祥日子。在古代有飲宴祈壽之俗。九月初九,日與月皆逢九,是謂“兩九相重”,故曰“重九”,同時又是兩個陽數(shù)合在一起,故謂之“重陽”。



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歷史演變

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      重陽習俗普及于漢代,漢代作品《西京雜記》中收錄了古時重陽節(jié)求壽之俗。這是在文字資料上關于重陽節(jié)求壽之俗的最早記錄,據(jù)說這是受古代巫師(后為道士)追求長生,采集藥物服用的影響。同時還有大型飲宴活動,是由先秦時慶豐收之宴飲發(fā)展而來的。

     “重陽節(jié)”名稱文字記載始見于三國時期。三國時魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》中曾這樣描述當時的重陽節(jié):“歲往月來,忽復九月九日。九為陽數(shù),而日月并應,俗嘉其名,以為宜于長久,故以享宴高會?!?/p>

      魏晉時,節(jié)日氣氛漸濃,倍受文人墨客吟詠。晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩序文中說:“余閑居,愛重九之名。秋菊盈園,而持醪靡由,空服九華,寄懷于言?!?/p>

      唐朝時,重陽節(jié)被定為正式節(jié)日澳門內(nèi)部最準資料澳門。從此以后,宮廷、民間一起慶祝重陽節(jié),并且在節(jié)日期間進行各種各樣的活動。據(jù)記載,正式將農(nóng)歷九月九日列為國家認定的節(jié)日是在唐德宗李適年間(780年—785年),將重陽節(jié)列為“三令節(jié)”之一。

      宋代,重陽節(jié)更為熱鬧,《東京夢華錄》曾記載了北宋時重陽節(jié)的盛況?!段淞峙f事》也記載南宋宮廷“于八日作重九排當”,以待翌日隆重游樂一番。

      明清時,明代皇宮中宦官宮妃從初一時就開始一起吃花糕慶祝,九日重陽,皇帝還要親自到萬歲山登高覽勝,以暢秋志;清代,風俗依舊盛行,北京重陽節(jié)的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上,“解除兇穢,以招吉祥”。

      發(fā)展至近代,重陽節(jié)被賦予了新的含義,1989年,政府將每年的九月九日定為老人節(jié),將傳統(tǒng)與現(xiàn)代和諧地結合起來,使這一傳統(tǒng)佳節(jié)成為尊老、敬老、愛老、助老的新式節(jié)日。2012年12月28日,中國全國人大常委會表決通過新修改的《老年人權益保障法》,明確每年農(nóng)歷九月初九為老年節(jié)。



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民間習俗

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曬秋

“曬秋”是一種典型的農(nóng)俗現(xiàn)象,具有極強的地域特色。在湖南、廣西、安徽、江西等生活在山區(qū)的村民,由于地勢復雜,村莊平地極少,只好利用房前屋后及自家窗臺屋頂架曬、掛曬農(nóng)作物,久而久之就演變成一種傳統(tǒng)農(nóng)俗現(xiàn)象。

吃重陽糕

據(jù)史料記載,重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕,制無定法,較為隨意。九月九日天明時,以片糕搭兒女頭額,口中念念有詞,祝愿子女百事俱高,乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層,像座寶塔,上面還做成兩只小羊,以符合重陽(羊)之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗(代替茱萸),并點蠟燭燈。這大概是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”的意思。

祭祖

重陽節(jié)是中國傳統(tǒng)四大祭祖節(jié)日之一,古代民間素有祭祖祈福的傳統(tǒng)。重陽祭祖的傳統(tǒng)習俗在嶺南一帶至今仍盛行,人們在每年的重陽節(jié)舉行祭祖活動。

賞菊

重陽日,歷來就有賞菊花的風俗,所以古來又稱菊花節(jié)。賞菊習俗源于菊文化。菊本是天然花卉,因其花色五彩繽紛且傲霜怒放而形成賞菊贊菊的菊文化。從三國魏晉以來,重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚。在中國古俗中,菊花象征長壽澳門天天開彩好正版掛牌2024。菊是長壽之花,又為文人們贊美作凌霜不屈的象征。



來源: 網(wǎng)信佳木斯


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