島內(nèi)外一些政治勢(shì)力把“二·二八”事件說成“臺(tái)獨(dú)”的歷史根源，而事實(shí)恰恰相反。“二·二八”事件中，包括臺(tái)灣精英在內(nèi)的廣大民眾是心向“紅色中國(guó)”的。一如當(dāng)時(shí)很多臺(tái)灣地區(qū)的有識(shí)之士所言，社會(huì)主義在光復(fù)的臺(tái)灣是相當(dāng)興盛的思想，倡導(dǎo)社會(huì)主義的書籍也非常流通。因此，在“二·二八”事件后，對(duì)國(guó)民黨政府失望、憎恨的臺(tái)灣人民，尤其是知識(shí)青年、大專學(xué)生，自然而然地轉(zhuǎn)向、靠攏共產(chǎn)黨，形成認(rèn)同“紅色祖國(guó)”的現(xiàn)象。我們通過紀(jì)念“二·二八”起義70周年，可以起到撥亂反正、釜底抽薪的作用。

　　1947年2月27日，國(guó)民黨當(dāng)局緝私人員在臺(tái)北市查獲販賣走私香煙時(shí)使用暴力，激起民憤。隨著局勢(shì)的演變，全島民眾爆發(fā)了一場(chǎng)反抗專制統(tǒng)治、爭(zhēng)取基本權(quán)利的正義行動(dòng)。為應(yīng)對(duì)這一運(yùn)動(dòng)，國(guó)民黨調(diào)派部隊(duì)展開了大規(guī)模的鎮(zhèn)壓，造成民眾死傷，史稱“二·二八”事件。

　　這一事件以及之后的“白色恐怖”，是國(guó)民黨當(dāng)局沉重且不光彩的一段歷史，所以它刻意掩蓋事件的真相。而臺(tái)灣地區(qū)一些勢(shì)力別有用心地利用這一點(diǎn)，篡改歪曲歷史真相，挑撥省籍矛盾，撕裂族群，制造社會(huì)對(duì)立，操弄“轉(zhuǎn)型正義”。這些極端的言行，為的是給“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)張目，最終損害的是包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的整個(gè)中華民族的利益。

　　眾所周知，《開羅宣言》明確了中國(guó)恢復(fù)行使對(duì)臺(tái)主權(quán)。在臺(tái)灣地區(qū)被日本強(qiáng)占多年后重新回到祖國(guó)懷抱一事上，本應(yīng)精心籌劃、認(rèn)真操辦。但遺憾的是，抗戰(zhàn)勝利后，蔣介石把注意力放到了占領(lǐng)東北、華東、華南的廣大地區(qū)以及如何對(duì)付共產(chǎn)黨上。而臺(tái)灣光復(fù)一事，則全權(quán)委托早年留學(xué)日本的陳儀處置。陳儀憑著主觀愿望，認(rèn)為只要延續(xù)日本殖民統(tǒng)治的有用之處，推行公營(yíng)經(jīng)濟(jì)，就維護(hù)了廣大臺(tái)胞的利益，因此漠視臺(tái)籍志士的紐帶作用，主動(dòng)放棄了在臺(tái)灣社會(huì)建立通暢聯(lián)絡(luò)管道的機(jī)會(huì)。

　　對(duì)臺(tái)灣民眾而言，重新回到祖國(guó)懷抱，內(nèi)心充滿了期待和期望。但接下來的情況，讓人不禁感到非常失望。不僅國(guó)民黨軍隊(duì)軍紀(jì)不整，更糟糕的是相關(guān)接收工作延續(xù)了國(guó)民黨政府一貫的無視民眾利益作風(fēng)和貪腐陋習(xí)。不少接收人員監(jiān)守自盜、化公為私，更是引起臺(tái)胞憤恨。

　　戰(zhàn)后的臺(tái)灣地區(qū)失業(yè)人數(shù)眾多，許多人迫不得已靠走私洋煙謀生。1946年，臺(tái)灣專賣局把緝私煙列為重點(diǎn)工作，但部分工作人員勾結(jié)商人走私、縱容不法官商，卻嚴(yán)懲小商小販。專賣局沒有從根子上查緝香煙走私和批售，反而舍本求末，全力取締街頭攤販。2月27日晚，臺(tái)北市查緝員佯裝買煙，待拿到香煙后亮出身份。煙販們見勢(shì)不妙，帶煙狂奔，但獨(dú)自撫養(yǎng)一兒一女的寡婦林江邁猝不及防，未能脫身。查緝員不僅沒收其50多條香煙，還沒收了她身上的6000元煙錢。在爭(zhēng)執(zhí)過程中，林江邁前額擦破卻仍苦苦哀求。查緝員無動(dòng)于衷，堅(jiān)持要把香煙拖到附近的卡車上。圍觀群眾義憤填膺，紛紛上前圍毆緝私人員。緝私人員見勢(shì)不妙，分頭逃竄，并在慌亂之中開槍示警，結(jié)果擊中一名圍觀者，至此，事態(tài)擴(kuò)大。

　　作為行政長(zhǎng)官的陳儀對(duì)緝私血案并未重視，也未能及時(shí)采取措施。2月28日，抗議民眾敲鑼打鼓、高呼口號(hào)，至長(zhǎng)官公署請(qǐng)?jiān)?。在交涉過程中，憲兵用機(jī)槍掃射民眾，當(dāng)場(chǎng)死三人、傷三人（后亦不救身亡）。隨后，大規(guī)模的民眾抗?fàn)幭砣珝u。

　　眼見臺(tái)灣局勢(shì)突然失控，陳儀卻把責(zé)任推給臺(tái)灣士紳和“奸黨”煽動(dòng)。從“二·二八”事件被定性為暴亂開始，國(guó)民黨當(dāng)局在大陸對(duì)付民眾常用的“武裝鎮(zhèn)壓、特務(wù)暗殺”手段，便開始用到對(duì)付臺(tái)灣抗?fàn)幟癖娚砩?。在?zhèn)壓“二·二八”起義過程中，一大批主張?bào)w制內(nèi)省政改革（包括曾經(jīng)積極反抗日本統(tǒng)治的臺(tái)灣精英）遭到處決。而此后的“白色恐怖”時(shí)期，因涉及“匪諜”案件被捕的人數(shù)更是高達(dá)十四五萬。其中，許多人根本就是普通民眾。

　　近30年來，經(jīng)過“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力操弄，“臺(tái)獨(dú)”思潮、族群沖突、“去中國(guó)化”等似乎都能從“二·二八”事件中找到源頭。“二·二八”事件儼然成為民進(jìn)黨等政治力量掌控島內(nèi)話語權(quán)的制高點(diǎn)，并且成了予取予求的“萬金油”。在此情形下，吹散籠罩在“二·二八”事件上的一些迷霧，顯得日益迫切和重要。

　　關(guān)于“二·二八”事件的基本性質(zhì)。“二·二八”事件對(duì)戰(zhàn)后臺(tái)灣地區(qū)產(chǎn)生的影響是重大而深遠(yuǎn)的。出于各自目的，各種相關(guān)的政治力量對(duì)“二·二八”事件的定性差異很大甚至是大相徑庭的。但不管怎樣，民進(jìn)黨把“二·二八”事件歪曲成臺(tái)灣本地人反抗外省人的運(yùn)動(dòng)，顯然是一種政治操弄。2007年，當(dāng)時(shí)的國(guó)臺(tái)辦發(fā)言人明確表示，“二·二八”起義是臺(tái)灣同胞反對(duì)國(guó)民黨當(dāng)局專制統(tǒng)治的愛國(guó)、民主、自治運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)人民解放斗爭(zhēng)的一部分。新形勢(shì)下，如何進(jìn)一步把握和傳播“二·二八”事件的準(zhǔn)確定性，值得我們共同思考。

　　關(guān)于共產(chǎn)黨在“二·二八”事件中的作用。“二·二八”事件是完全自發(fā)的，還是共產(chǎn)黨幕后領(lǐng)導(dǎo)的起義，一直是一個(gè)有待深入研究的話題。事實(shí)上，共產(chǎn)黨在“二·二八”這場(chǎng)群眾運(yùn)動(dòng)中充當(dāng)了重要角色。中共在臺(tái)灣的省工委干部謝雪紅及省工委武工部長(zhǎng)張志忠等人，在臺(tái)灣中部及嘉義親自發(fā)動(dòng)和組織了一系列反抗活動(dòng)。起義失敗后，前往香港的謝雪紅創(chuàng)建了臺(tái)灣民主自治同盟（臺(tái)盟），如今是我國(guó)的八個(gè)參政黨之一。

　　關(guān)于“二·二八”事件與“臺(tái)獨(dú)”的關(guān)系問題。島內(nèi)外一些政治勢(shì)力，特別是民進(jìn)黨把“二·二八”事件說成“臺(tái)獨(dú)”的歷史根源，而事實(shí)恰恰相反。“二·二八”事件中，包括臺(tái)灣精英在內(nèi)的廣大民眾是心向“紅色中國(guó)”的。一如當(dāng)時(shí)很多臺(tái)灣地區(qū)的有識(shí)之士所言，社會(huì)主義在光復(fù)的臺(tái)灣是相當(dāng)興盛的思想，倡導(dǎo)社會(huì)主義的書籍也非常流通。因此，在“二·二八”事件后，對(duì)國(guó)民黨政府失望、憎恨的臺(tái)灣人民，尤其是知識(shí)青年、大專學(xué)生，自然而然地轉(zhuǎn)向、靠攏共產(chǎn)黨，形成認(rèn)同“紅色祖國(guó)”的現(xiàn)象。

　　“二·二八”事件已經(jīng)過去70年了。一段時(shí)間以來，“二·二八”事件是民進(jìn)黨操弄最多、最順手、最能激發(fā)仇恨和分裂情緒的一張“神主牌”。我們通過紀(jì)念“二·二八”起義70周年，可以起到撥亂反正、釜底抽薪的作用。對(duì)相關(guān)問題的有力說明和澄清，既有利于還原歷史真相，粉碎“臺(tái)獨(dú)”論述，也有利于幫助臺(tái)灣同胞，特別是青年一代客觀公正地了解歷史。更重要的是，“不管經(jīng)歷多少風(fēng)雨，沒有力量能把我們分開”。相信海峽兩岸中國(guó)人完全有能力、有智慧解決好自己的問題。

　?。ㄗ髡咛K虹 為復(fù)旦大學(xué)城市與區(qū)域發(fā)展研究中心特聘研究員）