《走向共和》是張黎導(dǎo)演2003年的作品了。近20年的時(shí)間匆匆而過(guò)，卻依然無(wú)法掩蓋《走向共和》這部良心國(guó)產(chǎn)劇的光芒。

《走向共和》之所以被譽(yù)為國(guó)產(chǎn)劇良心，那是貼近歷史事實(shí)，客觀講故事，非常有別于戲說(shuō)劇，宮斗劇，穿越劇……全劇68集，從清末洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到民國(guó)初建，幾十年的時(shí)間跨度，通過(guò)影視生動(dòng)地還原了中國(guó)近代歷史上，那段最風(fēng)云變幻驚濤拍浪的社會(huì)變革。

《走向共和》最良心的是，對(duì)于那些大家耳熟能詳?shù)臍v史人物，沒(méi)有紙面話，而是客觀地再現(xiàn)了歷史人物們多方面的性格，通過(guò)藝術(shù)加工提煉，讓不了解歷史的觀眾也能了解那段歷史：了解歷史人物在決定國(guó)家歷史進(jìn)程的時(shí)刻，作出的那些影響社會(huì)變革的決定。

按照歷史事件劃分，全劇可以分為以下7個(gè)時(shí)期：

七個(gè)歷史時(shí)期，封建王朝一點(diǎn)一點(diǎn)瓦解，民主共和一步一步走進(jìn)現(xiàn)實(shí)。這個(gè)過(guò)程自然是曲折無(wú)比的：每一次有了一點(diǎn)進(jìn)步思想，都會(huì)有反對(duì)的阻力應(yīng)運(yùn)而生，讓走向共和的每一步都無(wú)比艱辛。

這個(gè)時(shí)期的主要人物有：慈禧，光緒，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖李鴻章，光緒帝師翁同龢，李蓮英也可以算上。

這個(gè)時(shí)期，中國(guó)處于完全純封建社會(huì)。經(jīng)過(guò)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和太平天國(guó)，清王朝也發(fā)現(xiàn)他們的統(tǒng)治受到了威脅。為了扭轉(zhuǎn)這種內(nèi)憂外患的局面，于是就開始了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。

本劇開始時(shí)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)開展一些日子了，修了些工廠鐵路，西洋玩意兒也被引進(jìn)了中國(guó)，貌似初見(jiàn)成效，被慈禧稱為“同治中興”。

但是，朝廷內(nèi)部的矛盾，卻在暗流涌動(dòng)。

這個(gè)時(shí)期的主要矛盾就是，李鴻章想要搞的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)處處受阻。李鴻章想要給北洋水師買炮彈需要錢，但是慈禧要過(guò)六十大壽修頤和園也要錢。李鴻章要求朝廷給北洋水師撥款，李鴻章的政敵翁同龢就處處為難。

那邊日本人在全國(guó)籌錢買軍艦，這邊慈禧還是歌舞升平修院子，滿清權(quán)貴伙同各路人馬抱大腿撈錢，只有李鴻章一個(gè)人把日本人虎視眈眈的威脅看在眼里。

最后，所有事都比不過(guò)給太后修園子重要，于是錢拿去修了頤和園。

俗話說(shuō)，你把錢拿去干啥，你就得到啥。日本人把錢拿去買了吉野艦，于是他們打贏了甲午海戰(zhàn)；慈禧把錢拿去修了園子，于是頤和園成了旅游景點(diǎn)，每年吸引萬(wàn)千中外游客前來(lái)參觀，至今都還在收門票給國(guó)家搞創(chuàng)收呢。

而李鴻章的北洋水師，由于缺斤少兩的，灰飛煙滅，成為歷史名詞。甲午戰(zhàn)敗后，李鴻章簽了喪權(quán)辱國(guó)的議和條約，從此走下政治神壇。

這個(gè)時(shí)期，出現(xiàn)的主要人物，都是精英；就連太監(jiān)李蓮英都是個(gè)人物，不然怎么一路摸爬滾打當(dāng)上太監(jiān)總管的。一伙精英，都明白國(guó)家出問(wèn)題了，都想要把國(guó)家搞好，卻就是搞不好，敗給了曾經(jīng)看不上眼的日本倭寇。

這基本上就是一個(gè)中國(guó)人喜歡窩里斗不團(tuán)結(jié)的體現(xiàn)。分開看，慈禧啊，翁同龢啊，李鴻章啊……個(gè)個(gè)都是一條龍，合在一起卻是打不贏日本倭寇的一條蟲。

上個(gè)時(shí)期的主要人物：李鴻章由于簽了馬關(guān)條約，被榮祿取代；翁同龢因?yàn)橥媾獧?quán)術(shù)，思想守舊，被光緒打入冷宮；袁世凱從朝鮮歸來(lái)，開始小站練兵，初登政治舞臺(tái)；慈禧歸隱頤和園，光緒主政；有維新思想的梁?jiǎn)⒊?，康有為被光緒召見(jiàn)，走進(jìn)歷史教科書。

甲午戰(zhàn)敗，對(duì)清王朝的打擊是巨大的。于是康有為等人認(rèn)為，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)學(xué)洋人建軍隊(duì)，修鐵廠啥的，都是學(xué)了個(gè)皮毛，國(guó)家落后的問(wèn)題是思想問(wèn)題，還需要學(xué)習(xí)國(guó)外的政治體制等等。

于是康有為等人發(fā)起的這項(xiàng)維新運(yùn)動(dòng)，第一次對(duì)國(guó)家政體和封建思想有了一次撼動(dòng)，純封建體制受到了一次挑戰(zhàn)，于是矛盾也就自然被激發(fā)了。康有為等人提出的新政觸犯了滿清元老的利益，于是他們戰(zhàn)隊(duì)慈禧，要求慈禧重新出馬打擊維新運(yùn)動(dòng)。

在推行新政開始，大家都說(shuō)為了國(guó)家好要變法；到了政策提出，發(fā)現(xiàn)新政損害了他們的利益，于是新政推行處處受阻。

最后矛盾不可調(diào)和，戰(zhàn)隊(duì)光緒的政治勢(shì)力明顯弱于慈禧一隊(duì)，主要還是袁世凱見(jiàn)風(fēng)使舵戰(zhàn)隊(duì)慈禧。從此光緒被軟禁，維新運(yùn)動(dòng)失敗。

維新運(yùn)動(dòng)雖然很快失敗，但是對(duì)封建體制提出了挑戰(zhàn)；加上之前孫中山搞的廣州起義，也小兒科式的迅速失敗。到維新運(yùn)動(dòng)失敗時(shí)，無(wú)論是康有為等人主張的改良派，還是孫中山提倡的革命派，對(duì)慈禧占實(shí)權(quán)的封建體制的撼動(dòng)，基本上屬于小打小鬧，清王朝的統(tǒng)治根基還是很穩(wěn)固的。

這個(gè)時(shí)期，較之時(shí)期一，更多歷史人物悉數(shù)登場(chǎng)了，也個(gè)個(gè)是精英。沒(méi)涉及多少外國(guó)勢(shì)力，大家一場(chǎng)內(nèi)斗，速戰(zhàn)速?zèng)Q，足見(jiàn)中國(guó)人窩里斗技術(shù)之爐火純青。

這個(gè)時(shí)期，義和團(tuán)登場(chǎng)了，到處搗亂洋人使館啥的，惹惱了洋人，引出外交糾紛；逃亡的康有為等人，在海外大肆宣傳要救光緒帝，引得洋人認(rèn)為慈禧的政權(quán)不官方；總之，就是越來(lái)越亂了，雞飛狗跳的感覺(jué)。

終于，慈禧亂了陣腳，被洋人氣瘋了，出了個(gè)昏招，叫義和團(tuán)和洋人對(duì)打，一點(diǎn)都沒(méi)有當(dāng)年修頤和園時(shí)，打壓平衡各種勢(shì)力，把錢源源不斷送給頤和園裝修隊(duì)的政治斗爭(zhēng)精明感。

這個(gè)時(shí)期較之之前，就是內(nèi)斗內(nèi)行，外斗外行的感覺(jué)。義和團(tuán)打洋人，這么不符合宇宙邏輯的決策，居然也被搬上歷史舞臺(tái)了。于是，慈禧老巢也被洋人占了，狼狽西逃。出來(lái)收拾爛攤子的還是李鴻章，隱退多時(shí)的李中堂再次出山，真是為了滿清，鞠躬盡瘁死而后已。

這個(gè)時(shí)期登場(chǎng)的義和團(tuán)，屬于慈禧口中的“炮灰”；支持義和團(tuán)打八國(guó)聯(lián)軍的也是些亂臣賊子。之前兩個(gè)時(shí)期，還是些政治精英你來(lái)我往內(nèi)斗不亦樂(lè)乎，還算是互相斗得有理有據(jù)；現(xiàn)在參合些炮灰和奸臣，于是整個(gè)國(guó)家亂成一鍋粥。

這個(gè)時(shí)期，沒(méi)有什么改革引發(fā)的矛盾?；旧峡梢钥醋魇茄髣?wù)運(yùn)動(dòng)和維新運(yùn)動(dòng)失敗后，清王朝統(tǒng)治根基不僅沒(méi)有加強(qiáng)，反倒受到了更大的動(dòng)搖。

八國(guó)聯(lián)軍入侵，慈禧老巢被占，對(duì)滿清的統(tǒng)治又是一次沉重的打擊?；罔幒螅褥炊ㄋ纪?，開始搞新政。這個(gè)時(shí)候，為大清鞠躬盡瘁的李中堂榮中堂先后去世了；于是慈禧提拔了瞿鴻基，袁世凱，搞新政，還要立憲了。目的就是一個(gè)：大清江山不能毀在我慈禧手里。

于是新來(lái)的瞿鴻基袁世凱又開始由于政見(jiàn)不同斗；新政觸犯滿清遺老們的利益，什么也推行不下去，連個(gè)廢除太監(jiān)制都不能施行：被太監(jiān)極力反對(duì)，誓死捍衛(wèi)太監(jiān)飯碗。

慈禧也看出，改革不容易，于是預(yù)備立憲時(shí)間定了12年，給夠了緩沖時(shí)間。總之改革是個(gè)頭痛的事情，能拖就拖吧。慈禧也不想，萬(wàn)一立憲沒(méi)整好，對(duì)不起列祖列宗的。

這個(gè)時(shí)期，大清的政治體制被進(jìn)一步瓦解，而且經(jīng)過(guò)八國(guó)聯(lián)軍打擊后，和一些新政實(shí)施后，大清的統(tǒng)治已經(jīng)明顯不如之前了，基本上就靠慈禧一人撐著。

這個(gè)時(shí)期，雖然也有內(nèi)斗，但是已經(jīng)有不少滿清遺老烏合之眾參合了，比如慶親王，后來(lái)的攝政王載灃，比起之前的李鴻章，榮祿等人的水平，實(shí)在差遠(yuǎn)了。看得出，滿清已經(jīng)找不出多少才俊來(lái)補(bǔ)位了，不像洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)的人才濟(jì)濟(jì)感，維新時(shí)期進(jìn)步思想不斷涌入感。隨著慈禧光緒的先后駕崩，油燈枯竭之感越發(fā)明顯。

慈禧駕崩對(duì)滿清的統(tǒng)治是又一次打擊，經(jīng)過(guò)甲午戰(zhàn)敗，八國(guó)聯(lián)軍，義和團(tuán)……各種沖擊后的清王朝，到慈禧駕崩后，基本上就是個(gè)空殼了，一推就倒。

辛亥革命勝利，完全不是孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命黨有多少力量，而是滿清的殼實(shí)在太空虛了。

在清廷摸爬滾打多年的袁世凱，終于熬出頭，成了號(hào)召清廷的頭號(hào)人物。袁世凱也看出，守著個(gè)空殼清王朝也撈不到什么好處了，于是就和南面孫中山議和，威逼利誘清廷退位，為自己的北洋勢(shì)力在辛亥革命的變動(dòng)中撈取最多好處。

辛亥革命就這樣草草勝利了，和維新運(yùn)動(dòng)草草結(jié)束差不多，都來(lái)得挺快的。

辛亥革命表面上結(jié)束了封建專制，中國(guó)走進(jìn)民主共和，對(duì)于受了兩千多年封建思想的中國(guó)來(lái)說(shuō)，大家一時(shí)也接受不了這么先進(jìn)的思想。封建思想要鏟除，任重道遠(yuǎn)。

這個(gè)時(shí)期，主要人物大換血：袁世凱為首的北洋勢(shì)力，孫中山為首的民國(guó)勢(shì)力，開始你來(lái)我往的斗。社會(huì)風(fēng)貌大改，大家開始討論新民國(guó)的共和體制，貌似一片欣欣向榮，其實(shí)還是暗流涌動(dòng)。

袁世凱還不容易熬出頭，當(dāng)了大總統(tǒng)，卻發(fā)現(xiàn)：民國(guó)大總統(tǒng)和滿清皇帝比差遠(yuǎn)了，一點(diǎn)都沒(méi)有一人之下萬(wàn)人之上的舒爽感，處處受制于孫中山等人發(fā)明的什么議會(huì)內(nèi)閣，臨時(shí)約法。

袁世凱當(dāng)然不甘心就這樣當(dāng)個(gè)受議會(huì)制約的“假皇帝”，于是處處利用北洋勢(shì)力和孫中山們作對(duì)。

民國(guó)初年的混亂程度，可能讓人覺(jué)得還不如慈禧當(dāng)政呢：內(nèi)閣天天倒臺(tái)，內(nèi)閣總理走馬燈似的換……袁世凱發(fā)動(dòng)流氓本色，不顧孫中山感化，無(wú)視憲章內(nèi)閣制約。民國(guó)初年，封建王朝雖然被推倒了，但是大家還是潛移默化地把封建時(shí)期的那一套拿到民國(guó)來(lái)用。

孫中山等人也知道，要一個(gè)有幾千年封建歷史的國(guó)家一下子接受民主共和思想，是很跳躍的，需要不斷宣傳，感化民眾。

孫中山之所以被激怒，主要是宋教仁被暗殺。袁世凱看宋教仁領(lǐng)銜的國(guó)民黨即將占領(lǐng)國(guó)會(huì)大多數(shù)席位，靠鉆法律空子已經(jīng)不行了，就干脆來(lái)個(gè)土匪式的做法，把宋教仁給暗殺了。

宋教仁被暗殺后，孫中山徹底放棄感化袁世凱的那一路，選擇武斗，直接發(fā)動(dòng)二次革命。由于準(zhǔn)備倉(cāng)促，二次革命很快失敗了。

和維新運(yùn)動(dòng)，辛亥革命一樣，二次革命來(lái)得更快，去得更快。

把孫中山等人趕出國(guó)過(guò)后，袁世凱終于迎來(lái)改變國(guó)體的機(jī)會(huì)了。袁世凱號(hào)稱繼承皇帝衣缽，君主立憲，一邊又被稱為大總統(tǒng)，收買議會(huì)給了大總統(tǒng)很多不受議會(huì)管制的權(quán)利……

終于大家怒了，集體討伐袁世凱。袁世凱氣急敗壞，病死了，結(jié)束了叱咤風(fēng)云的政治生涯。

袁世凱倒下沒(méi)多久，張勛又復(fù)辟了。張勛也是一神人，路線比袁世凱還簡(jiǎn)單粗暴：連個(gè)殼都不套了，直接把皇帝請(qǐng)回來(lái)。

孫中山經(jīng)歷二次革命失敗的巨大打擊后，繼續(xù)為共和國(guó)理想奮斗。

這個(gè)時(shí)期，比民國(guó)初年時(shí)還混亂，和八國(guó)聯(lián)軍時(shí)期差不多，但凡歷史舞臺(tái)有了烏合之眾攪和，就會(huì)無(wú)比混亂。八國(guó)聯(lián)軍時(shí)期，國(guó)家亂，但是政治體制還是封建專制。慈禧一伙雖然被趕出了紫禁城，其他官員還乘機(jī)上演一出忠君救助的戲碼，以待慈禧回鑾后，撈些升遷的好處。

這個(gè)時(shí)期，國(guó)家除了亂，連政體都不明確了，什么聲音都有。各人按各人認(rèn)定那一套搞，群龍無(wú)首。

《走向共和》就在群龍無(wú)首的一片亂局中結(jié)束了。。。

《走向共和》一共有68集，需要有非常強(qiáng)大的耐心和定力才能把68集的鴻篇巨制看下來(lái)。這部劇看得憋屈的就是，但凡有點(diǎn)歷史常識(shí)的小白，每當(dāng)歷史人物出場(chǎng)時(shí)，就知道后來(lái)的結(jié)局了。電視文藝作品，常見(jiàn)的設(shè)懸念撈收視率的作法，對(duì)《走向共和》完全不適用。

導(dǎo)演也就干脆不搞留懸念那一套了，直接以貼近歷史的態(tài)度，以藝術(shù)手法盡可能客觀地還原歷史進(jìn)程。走進(jìn)那段風(fēng)云變幻，或者說(shuō)是亂七八糟的歷史，我們發(fā)現(xiàn)在走向共和之路，中國(guó)到底有沒(méi)有走上君主立憲體制的可能？

在滿清末年，國(guó)家危難之時(shí)，有識(shí)之士紛紛向國(guó)外學(xué)習(xí)救國(guó)之路。他們提出的主要觀點(diǎn)，無(wú)非就兩種：

很明顯，對(duì)于一個(gè)有兩千多年封建專制歷史的國(guó)家，孫中山那一套共和理論，對(duì)于百多年前的中國(guó)人民來(lái)說(shuō)是無(wú)比先進(jìn)的，很明顯溫和一點(diǎn)的君主立憲理論有更多的群眾基礎(chǔ)。這一點(diǎn)可以從孫中山和康有為兩人的海外募捐看出來(lái)：

對(duì)于漂洋過(guò)海，已經(jīng)生活在民主共和體制下的海外華人，聽(tīng)孫中山那一套三民主義都是一愣一愣地。大娘給孫中山捐錢，不是有多支持共和革命，而是看小伙子大太陽(yáng)底下說(shuō)得滿頭大汗的，拿兩塊錢給孫中山等人買礦泉水喝。

再看康有為那一邊的?；仕枷耄徽f(shuō)起什么救皇帝，大家就踴躍捐款了。所以，楊度堅(jiān)持的立憲理論是有實(shí)際基礎(chǔ)的。

除了民間情緒傾向立憲，當(dāng)權(quán)者又何嘗不是呢？慈禧也想滿清王朝千秋萬(wàn)代下去，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的共和革命是要把她徹底打倒不留后路的。

可惜如此有基礎(chǔ)的君主立憲沒(méi)有在中國(guó)走下去，反倒是孫中山激進(jìn)的共和革命曲折艱難地，從十分理想的紙上談兵一步一步走了下來(lái)。

歷史無(wú)法重來(lái)，也不能假設(shè)。我們不能像機(jī)器貓時(shí)光機(jī)那樣，回到過(guò)去，在曾經(jīng)還有君主立憲和共和革命兩個(gè)option可選項(xiàng)時(shí)，走一次君主立憲，看看這條路是不是如楊度堅(jiān)持的那樣，更適合中國(guó)。

孫中山領(lǐng)導(dǎo)的共和革命，可以說(shuō)是每進(jìn)一步就要退三步，無(wú)數(shù)次打擊無(wú)數(shù)次重來(lái)，受到的阻力明顯大于君主立憲派。

與其說(shuō)是歷史選擇了孫中山，不如說(shuō)是在中國(guó)千秋萬(wàn)代當(dāng)皇帝太舒適。體制內(nèi)得到的好處越多，就越不想讓位，于是孫中山成了國(guó)父。