國(guó)家寶藏‖每個(gè)古董都擁有自己的故事~

遠(yuǎn)古傳說 2024-10-10 日豐 60 次瀏覽 0個(gè)評(píng)論

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它們?cè)跉q月中沉浸了成千上百年。

默然等待千年，只為再次相遇。

古物背后的歷史，歷史背后的人生。

每一件，都凝聚著工匠的心血，傾注了使用者的感情。

每一件，都屬于不同的主人，都擁有自己的故事。

每一件，都那么與眾不同，甚至每一道裂痕和缺口都有著獨(dú)特的歷史。

誰(shuí)還能說，古董都是器物，都是沒有生命的死物？

而央視的國(guó)家寶藏將一件件默然千年的古董賦予靈魂，講述古物背后的歷史，描繪歷史背后的人生。

“劍有君王劍、諸侯劍、庶人劍，庶人劍是用來殺戮的，而君王劍是以天下為劍。我本就是一把君王劍，不出則已，若出則必須匡正諸侯，天下歸服?！?/span>

“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求！悠悠蒼天，此何人哉？我的王，我看見了你的心！愿千年輪轉(zhuǎn)，越地長(zhǎng)歌不散！我翹首以盼，重逢?！?/p>

越王勾踐劍這段可以說是小外最喜歡看的部分了，賦予劍靈魂，由它自己講述勾踐對(duì)國(guó)家的擔(dān)當(dāng)以及那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代里大國(guó)的取舍與智慧。它無聲地陪伴著越王，多想變成一個(gè)人來輔佐他......

《舊唐書》卷五一講：安祿山反叛，玄宗等逃離長(zhǎng)安，途徑馬嵬坡時(shí)，賜死楊貴妃，并葬于此地。玄宗后來自蜀地重返京都，念及舊情，密令改葬。

當(dāng)挖開舊冢時(shí)，發(fā)現(xiàn)當(dāng)初埋葬時(shí)用于裹尸的紫色褥子以及尸體都已經(jīng)腐爛，唯有香囊還好好的。

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“

葡萄花鳥紋銀香囊外壁用銀制，呈圓球形，通體鏤空，以中部水平線為界平均分割形成兩個(gè)半球形，上下球體之間，一側(cè)以鉤鏈相勾合，一側(cè)以活軸相套合，下部球體內(nèi)又設(shè)兩層銀質(zhì)的雙軸相連的同心圓機(jī)環(huán)，外層機(jī)環(huán)與球壁相連，內(nèi)層機(jī)環(huán)分別與外層機(jī)環(huán)和金盂相連，內(nèi)層機(jī)環(huán)內(nèi)安放半圓形金香盂，外壁、機(jī)環(huán)、金盂之間，用銀質(zhì)鉚釘鉚接，可以自由轉(zhuǎn)動(dòng)。無論外壁球體怎樣轉(zhuǎn)動(dòng)，由于機(jī)環(huán)和金盂重力的作用，香盂始終保持重心向下，里面的香料不致撒落于外。盡管已經(jīng)經(jīng)歷了一千多年，其仍然玲瓏剔透，轉(zhuǎn)動(dòng)起來靈活自如，平衡不倒，其設(shè)計(jì)之科學(xué)與巧妙，令人嘆服。

”

由這一小小的物件便能感受到大唐盛世，同時(shí)也體現(xiàn)了古人的智慧；也應(yīng)了楊貴妃那句話：“恐怕到最后，連它也帶不走了吧！”是它見證了楊貴妃與唐玄宗之間錯(cuò)誤的愛情還有悲慘結(jié)局。

合同、金龜婿......咦？這些不是現(xiàn)代詞語(yǔ)嗎，怎么會(huì)出現(xiàn)在這古風(fēng)濃厚的氣氛里？

哈哈，殊不知它們也是從古代流傳下來的~

【杜虎符】這只中華現(xiàn)存最早的調(diào)兵憑證。不足十厘米的符身，刻著錯(cuò)金銘文40字：“兵甲之符，右在君，左在杜，凡興土披甲，用兵五十人以上，必會(huì)君符，乃敢行之，燔隧之事，雖毋會(huì)符，行也?！?/p>

虎符，古代朝廷調(diào)兵遣將的憑證。唐代時(shí)，高祖李淵將虎符改為魚符，中縫有“合同”二字；武則天時(shí)代又改為象征官員身份的龜符，根據(jù)官位高低分為金龜袋、銀龜袋和銅龜袋，這也是“無端嫁得金龜婿”的由來。

當(dāng)時(shí)介紹杜虎符時(shí)還提到了國(guó)密算法，小外雖不懂這國(guó)密算法，但還是深深感受到了古代與現(xiàn)代的相似、現(xiàn)代對(duì)古代事物的沿用，仿佛距離感都沒有了，想想都覺得奇妙~

它們的故事你還在聽嗎？

這些古董，有的在昭示君王的威嚴(yán)，有的承載著人之間最純潔的愛戀，有的則是一種承諾......它們流落到一代又一代主人的手中，是守護(hù)，是陪伴，亦或是幫助趕走所有的不快，給與主人無限力量...憶往昔，如今早已物是人非，但它們所反映的都是最真實(shí)的！它們不是死物，只是不會(huì)說話而已......

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