每天分享太極技法/知識

太極是從無極發(fā)展而來的，也就是從無到有，從無形發(fā)展到了有形，接著一生二，二生三，三生萬物，生生不息，周而復始。這就是宇宙的自然規(guī)律，我們練太極拳就是體會一次人生形成的過程，所以，太極被認定是哲學文化，詮釋著道家、佛家、儒家、易理、醫(yī)理的理念，稱之為博大精深。

太極本是無為產(chǎn)生了有為，但是，由于我們都是后天接觸了太極，是繼承了我們的祖先遺留下來的傳統(tǒng)文化，拜師求學得來了太極拳，所以，我們改變了太極的自然規(guī)律，從有為開始接觸了太極。

這樣，由于我們摻雜了許多刻意的成分，模仿、設計、強加一些不該加入的東西，所以，太極被我們后天人為的給復雜化了，違背了理念的實質性，從而走了彎路。那么，怎樣才能避免人為的損失越來越少呢？只有按著太極理念，按照太極的自然規(guī)律，來一次洗心革面的大換血，才能還回太極的本來面目。

首先，學太極要經(jīng)過一個渠道：有--無--有。這個有是我們接觸太極拳以后，從老師那里得到的，是肢體動作形成的太極拳。又加上一些拳理的人為刻意的長時間的體能鍛煉，由于過程漫長，以至于養(yǎng)成了一些不易改掉的人為習慣。

當有一天知道了太極不是肢體拳，需要從有為過度到無為時，感到了一種茫然，甚至對太極出現(xiàn)了質疑。不知自己怎樣再去練太極了，其實，這就是一個經(jīng)歷的過程。

這時，必須要清醒的去了解什么是太極？太極的最終目標是什么？了解這些才能進行下一步的練習，避免少走更多的彎路。接下來就要脫胎換骨的進行轉觀念、調思維、以金蟬脫殼的辦法把自身的肢體卸掉，形成骨肉分離的狀態(tài)，進入一個無形帶動有形的階段。

這個過程完全是一個心腦指揮的過程，更是一個形象思維、到邏輯思維，完全一個想象的空間在指揮自己的行動。這個“無”就要因人而異了，有的悟性強的瞬間就能找到?jīng)]有肢體的狀態(tài)下打出一套拳的感覺，有的就徘徊不定了，舍不得放棄已有的學到的東西。出現(xiàn)了偏離太極的軌道，頭腦出現(xiàn)了混亂，甚至越走離太極的道路越遠。

其實，到了這個階段，才是真正的太極開始起步的階段。是無極到太極，周而復始的高級階段了。這時，應該多懂一些太極內功方面的知識，調動自己的靈性思維，像作家寫書一樣，靜下來，細心體會，怎樣不用肢體寫一篇即有內容，又有靈感的太極文章來。

這就需要我們酷愛太極拳的朋友，展開幻想的空間，把太極拳理活靈活現(xiàn)的用想象思維，展現(xiàn)到空間里去，靠太極不用手，手到不再走，舍己從人，身背五弓這些理念，用假設，想象，比喻等一系列狀態(tài)體悟我們所會的太極拳套路，用這種形象思維把拳套演繹出來。自己都感覺到是無形在指揮著自己的形體了，這就是我們所說的意念在打拳的過程了，也叫拳打你的階段。

再往下就是又到“有”的過程了，這個“有”是由“無”演變出來的最高層次階段的“有”了，這時，就是我們說的天人合一的境界了。這個“有”是空靈了，輕靈了，心領神會的狀態(tài)了。隨心所欲就是在這個階段產(chǎn)生的“有”，完全是一種狀態(tài)，已經(jīng)沒有了打拳的概念，有的只是一種太極感覺，不用想動作套路，撒去滿身都是手的感覺完全體會得淋漓盡致。

所以，太極拳說難也難，說易也就是一個思維與觀念的產(chǎn)物。蛻變的過程完全取決于個人的悟性，我們所說的你的思維到哪里了，你的太極拳就打到哪里了，這是相輔相成的。關鍵學習的方法要得當，要真正的懂太極拳的原理，了解太極是什么這是關鍵所在，離開大自然去在自己身上找太極內功是徒勞的。即便你拳理背得滾瓜爛熟，也還是皮毛而已，真正懂了太極的內涵，想打好太極拳就是一個思維就夠了。

太極就是陰陽與中的和諧，從有--無--有，就是陰陽與空間（中）和諧的一個過程，離開了這個過程就不是真正的太極。

經(jīng)過了這個階段，無意當中身上布滿了拳理， 一有動作都是整體的太極狀態(tài)，這就是無為產(chǎn)生的無所不為的過程。萬法歸一，道法自然就是學習太極拳的正確途徑，更是讀懂太極拳的法寶。

——END——

（本文素材來源網(wǎng)絡，如有侵權，請聯(lián)系處理或刪除）

責任編輯：