文玩？古董？古玩？這在許多沒有了解過的人看來，就是一回事，但是三者是具有巨大的差別的。小編今天整理了一些資料，來為大家講述一下，這三者的區(qū)別都是什么。

古玩是什么？

古玩，又叫文物、骨著等，在民國時(shí)期，古玩最初只是特指古老器具中有特定價(jià)值的一件藏品，比如瓷器中的官窯，古玩被視做人類文明和歷史的縮影，融合了歷史學(xué)、方志學(xué)、金石學(xué)、博物學(xué)、鑒定學(xué)及科技史學(xué)等知識內(nèi)涵。

“古玩”是在清代中早期流行的，這可能與乾隆皇帝好古愛把玩有點(diǎn)關(guān)系，而我們現(xiàn)在習(xí)慣上的“古玩”已經(jīng)擴(kuò)大了它的內(nèi)涵，把青銅器，瓷器，玉器，字畫，古籍善本和古典家具、竹刻牙雕、文房四寶，錢幣、等都包括在內(nèi)。

古玩，作為一種商品，吸引藏友關(guān)注主要有從兩個(gè)方面：一方面能擁有那個(gè)年代的時(shí)代印記，另一方面是有文化，有品味，具有藝術(shù)性。當(dāng)然現(xiàn)在的古玩有了一個(gè)全新的概念那就是，只要東西年代久，那就是古玩。

文玩是什么？

文玩這一名詞大概出現(xiàn)在清朝康乾盛世。那時(shí)正處于我國封建社會的鼎盛時(shí)期，天下太平，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在此背景下文人們便于是文人們就在家里的文房四寶上做文章了。

所謂文玩，指的是文房四寶及其衍生出來的各種文房器玩。文房四寶盡管創(chuàng)始很早，但一直發(fā)展到唐宋時(shí)代，即傳統(tǒng)書畫藝術(shù)趨向成熟完善和文人士大夫集團(tuán)形成以后，它們才真正找到并且實(shí)現(xiàn)自己應(yīng)有的地位和價(jià)值，成為文人學(xué)士乃至帝王官宦書齋案頭不可或缺的器用。文玩的一大特點(diǎn)是小巧。作為書桌案幾之玩用，一般大不盈尺，小不足寸，既可供設(shè)于案上，又可把玩于掌中，可遠(yuǎn)觀，亦可近取。

文玩的“文”字界定了歷來所有的收藏的真正意義。歷來的收藏大致可以分成三個(gè)層面。一個(gè)是皇家收藏，現(xiàn)今也可以理解為國家收藏。一個(gè)是民間收藏。還有一個(gè)是文人收藏。這三個(gè)層面，文人收藏是最可以揭示收藏真正意義的。

古董是什么？

古董是為人所珍視的古代器物，是先人留給我們的文化遺產(chǎn)、珍奇物品，在這上面沉積著無數(shù)的，歷史、文化、社會信息，而這些信息是任何一件其他的器物所無法取代的，古董是在明代才流行這個(gè)詞的，也有叫“骨董”的，古人留下的精華，骨，是取其精華，去其糟粕尸體腐爛了，只剩下骨架，自然是精華古董，則是弄懂和學(xué)習(xí)古人留下的精華。

在現(xiàn)代社會，從事收藏已成為人們重要的投資手段。相對較低的投入、和相對較高的產(chǎn)出，低風(fēng)險(xiǎn)、高效益的文玩收藏已越來越受到有識之士的青睞。在經(jīng)濟(jì)日漸繁榮的今天，收藏已不再成為文人雅士的專利，而逐漸成為人們經(jīng)濟(jì)生活和精神生活的一部分。